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2008/2022
專門替善信消解業障 改運渡眾、補運助運 補財庫的法壇
「消災祭解」「送厄改運」
民間傳統習俗，在農曆年初「消災祭解」祈求整個年度能夠平平安安，各大小廟宇登場的消災祭解法會更是大排長龍，大家苦苦等，只為求一個心安，趨吉避凶，全家平安。有趣的是，有人去年破財，日前簽彩券都不中，特前往參加法會，求財源。
消災祭解法會的程序，先把全家大小的生辰八字寫給師父推算看看，依生肖算算家人今年各犯什麼「災星」，再買適當數量的祭品祭祀，由法師誦經解厄，不過卻要排上半天以上的隊，不畏辛苦排隊的民眾紛紛說「花小錢買心安」。
至於什麼叫消災祭解？太平市法清宗壇蘇老師解釋說，就是制伏「災星」，
像屬豬的今年要制死符，屬鼠的要制五鬼，屬蛇的要制病符，屬馬的要制天狗，屬
猴的要制白虎，這一些都是屬於比較凶惡的災星，凡有沖犯到的民眾，要趨吉避凶就要報名消災祭解，可讓今年運勢更順利。
蘇老師說，113是甲辰年，屬龍的坐犯太歲，俗話說「太歲當頭坐、無災恐有禍」
，屬狗的正沖太歲，肖牛和肖羊屬偏沖，民間習俗都要安太歲，除了這幾個生肖運勢不佳外，其他生肖也有可能沖犯各式「災星」，可透過祭解法會消災，「制伏」這些災星。
屬豬的要「制死符」，聽起來很嚇人，今年運勢多鬥爭、疾病、破財，尤其是身體狀況要注意，防範過去的老毛病復發，可能會一發不可收拾；肖
鼠的宜「制五鬼官符」，意思是較容易犯小人、官司或陰鬼好兄弟纏身；而屬虎的需「制喪門凶煞星」，免生不意事端，送喪休看，喪家最好少碰、少探病。
蘇老師說，屬牛的已婚男性要防「太陰」
，可能會有桃花劫、仙人跳；屬蛇的要「制病符」，要保養身體外，也小心禍從口出；肖猴要「制白虎」，要防血光之災，就是注意交通事故，肖
雞的要「制天狗星」，防身體損傷，吊客臨想不開，諸事不遂，透過消災祭解，就是幫忙「制伏」災星。
在太平市法清宗壇排隊報名行列，其中曾有位虔誠的民眾年年都來拜，因年前犯太歲，從年頭「衰」到年尾，財運背到極點，簽注怎麼都不中，又常犯口舌，和朋友口角，今年特別來開運，希望一年財源廣進。
有幾個年輕人見到消災祭解法會大排長龍，也跟著詢問法會內容，一聽是消除「災星」，趕緊也加入祈福行列，他們直抱怨，最近工作很不穩定，尤其去年年底又頩臨公司裁員危機，搞的人心惶惶不安，有工作的希望不要被Fire，失業的也祈禱今年能有更好的工作機會。(文/芸仙師娘)2009/1/31
道教科儀─談補運助運、「補財庫
偏財運不是人人都有，但是不是可以靠「補運助運」、「補財庫」可以補足？有些人不信，但沿傳已久的道教法術就有這一套，不管您相不相信，趁過年後補一補財運，看看新的一年財運是不是就此好運連連。
太平市法清宗壇幫人安太歲、消災解厄、補運添財庫，廟裡供奉的神明是閭山法主、安溪二城隍爺
，是專門收妖伏魔，「補運助運」、「補財庫」的神明。
壇裡的法師說，補財運是沿傳已久的道教法術之一，不管您信與不信，它已流傳了幾百年，且不管是正財、偏財都可透過某些科儀「補庫」滿靈驗的。老師強調，這項法術，是道教入世的精神與教義，把過去的惡運斬掉，祈求來年好運到，不管是安太歲或是補運，總是民間求得心安的一種方式。
透過「補財庫」儀式，把消逝的財庫補滿，就好比存款一樣，將錢財福氣存進銀行裡，有存入才能領取，雖然不見得每次補庫就可以補滿財庫，但透過多次的補財庫，讓財庫更加充盈，尤其
很多做生意的福主，自從每年至本道壇補運助運、補財庫法會後，生意明顯順利，業務蒸蒸日上而來答謝，卻是真的。
老師說，人自出生下來開始，這一輩子「財帛宮」所能擁有的錢財雖是註定的？但若透過廟壇，專門法師的「補運助運」、「補財庫」儀式，替信眾調整運勢，將已領取的錢財福氣，再度存進「財帛宮」的銀行行庫裡，不只可以添增逐漸消逝的財富和福德，又可讓衰運轉化成為好運、添福旺運。最後祝福大家賺錢賺得歡喜，財運滾滾。
(文/芸仙師娘)2009/1/31
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生死路上兩茫茫，
一支草、一點露 ！
這個星期，遇到兩起自殺案件的當事人家屬蒞壇向祖師爺求救，一件是留下遺書離家出走後在車內燒碳自殺，另一則是趁家人上班後在臥房燒碳驚險獲救，「蟻螻尚且偷生」為何選擇走上不歸路？宇宙天地間，有形與無形，許多剪不斷理還亂的糾纏，需要當事人身邊親朋好友的相扶相伴；生死路上兩茫茫，向左轉、向右轉？前頭有路，一切暫時緩一緩！
「好死不如賴活」常人的觀念中，就算多困難，也都要撐下去！但是，「非常人」要他站起來活著，還要面對更大的難關，腦海中萌起不如歸去的念頭。
錢關、情關，十二關、廿四關、三十六關，一關又一關！倘問，問世間情是何物？生生死死、難捨難分，當人們遭遇到生活中難以釋懷與自我解開的瓶頸，剎那間燃起自我了斷生命意念，「死」是不是就能夠了結一切！
道教與道家的共同論點：人的生命要自然的走到盡頭「蛻化成仙」，一切非自然死亡者，有其承負的因果糾纏，雖然已經死亡，但亡魂無法依正常程序再去投胎轉世，其中還包括「抓交替」、「監禁枉死城」等等。
枉死城中日夜長，這些人以為結束生命，凡塵世事就一了百了？
差矣、差矣！許多非自然壽終的個案，多年之後亡者才透過諸神祈請開度的例子，真的不勝枚舉，嚐想如此何必當初？然而逝者已矣、悔已遲！瞬然間湧起的那股匹夫之勇，以及靈界無形的推波助瀾，致使那一道結成了死結。
生死一瞬間，為何有人能夠驚險獲救，有的人就與世長辭逃不過此一劫難？依我二十餘年執業經驗，僅有一句話：積善之家必有餘慶。
生命的可貴，在於期間所經歷的種種過程，酸甜苦辣澀各種滋味都需具備，欲知前頭路，需問過來人！暫時的駐足，聆聽身邊週遭親朋好友的建議，向左轉、向右轉？別急著做決定，一切暫時緩一緩，珍惜生命，一支草、一點露，希望就在前頭。大家共勉之！
文/閭山•法清宗壇擇日舘•舘主
蘇大仙 2008/3/21
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精神疾病？陰邪侵擾？耳鳴、幻視、幻聽！
某些人與生俱來就屬於敏感性體質，容易感應到第四度空間的零零總總，當到了運勢比較衰弱，或某些因緣際會下會出現耳鳴、幻視、幻聽的徵狀！第一時間尋求正規醫療體系是正確的選擇，然而在醫療系統無法有效舒緩與解決病徵時，依經驗，這些人通常會轉而尋求民間偏方或宗教系統調理。
曾有對A先生夫婦，在網路搜尋中蒞臨敝壇
「收驚，由於個人道務繁瑣，一般性的收驚通常都是由內人負責，他們也不例外，我則是在閒暇空檔負責泡茶聊天罷。敝壇「收驚」是濟世服務禮金隨緣隨喜，一般性的受驚或小沖犯，都可以有效的舒緩與痊癒，但對於因果性宿病與痼疾，許多不是簡單的收驚就可解決，此時就必須察明病因才可以對症下藥。
虔誠的A先生夫婦，第二次蒞臨時請求祖師爺出示聖卦指點迷津，因為所罹患的痼疾已經有一年多，看精神科醫師、大小廟宇求神問卜都沒辦法有效舒緩與治癒。到底是撞邪卡陰、嬰靈、冤親債主、風水宅場、或遭心術不正之人施放符咒？每一次問卜的結果說法各個都不同？種種的未知、心火上炎、因疑致病。
子不語怪力亂神！卦通天地、爻通鬼神，人有誠心、聖卦則靈，我則中肯的指出卦中所現是「五鬼纏身」，要他們先請祖師爺做主等到病情穩定後，再舉行答謝祭解與收魂逐煞法事。真的就如此神效，一切的病徵都沒了，但僅僅維持了三天，徵狀又再出現。當天他們倆夫妻第三次蒞臨時，我請祖師爺賜與「天篷法尺」回去鎮宅保平安。
夢境中，有人告訴她：你們不用再去太平找那個「某x仙啦」！
A太太搞不懂其夢何意，但仍對祖師爺的法力感應深為肯定，他們又來了第四次，並且請示這個夢境的寓意。
我則微笑以對，不想贅言多做解釋。並囑咐A先生夫婦隔天下午準備鮮花素果，來請祖師爺作主舉行消災解厄法事，A太太當天清晨又在朦朧的睡夢中，一群不知名的男女，有大人、也有小孩，以嘲諷的口吻告訴她：「叫妳不用去了你還去！妳以為作消災解厄後妳的病就會好？」A太太轉述，她實在不勝其煩地在潛意識中雙手用力一揮：大喊你們別管啦！從睡夢中驚醒，心頭相當懊惱，但她沒忘記與祖師爺及老師的約定。
開壇舉行祈安消災法事，收回患者本命元神、祭送煞神後，我囑咐她精神科醫師所開的安眠鎮靜劑可以減半服用，並告訴她幾味祖傳的青草藥自行到草藥店買些回來煎服觀察看看。就是這麼神奇！耳鳴、睡不著覺等種種病徵就此穩定下來。
相信大部分宗教體系的執業人員，都是本著慈悲為懷、濟世救人的目標在各自的工作崗位上默默地付出與奉獻。但為什麼許多人遭遇此等困擾時，卻覓尋不到神威顯赫的神明或道行高深的老師即時相助？俗諺說：「先生緣、主人福」，醫病雙方是有一定的果與因。
有些人平日不燒香，臨時抱佛腳，病急亂投醫，在運勢衰弱時所找的「名醫」都不是「明醫」，倘若再遇到心術不正的郎中，破財事小，延誤病情，以致造成難以挽回的局勢，時有耳聞。
為何陰靈會找上一個人，百般侵擾糾纏呢？除冤親債主、因果糾纏外，大略是當事人運勢衰弱之時；剛開始都有一定的軌跡可尋，自我判斷是否有陰靈侵擾的方式，通常都會有不明原因的頭暈、暈眩，再來會胸悶、睡不好、四肢無力等等。
第一時間去大宮廟收驚，或找德行兼備、信譽可靠的私人宮壇處理，都會很快的治癒，為何要強調要找「德行兼備、信譽可靠」的私人宮壇，因為傳承制度與長年的服務經驗累積，宮壇與善信大德之間所建立的互信互任，織起一套如同現代醫院般的「師門轉診制度」，什麼樣的階段該舉行什麼樣的法事都有一定的尺規。
陰陽界鬼神侵擾，如果沒有搶在黃金的第一時間果斷處理治癒，等到病情每下愈況？直到病入膏肓，最後變成一顆燙手山芋，這時候，許多善信大德因先前的盲信盲從，身邊的錢財也花得差不多快沒錢了，通常這麼一拖再拖，三個月、半年，甚者一年轉眼就過去了，醫病雙方的互信機制幾乎瓦解，後來接手的人肯定更加難辦！最後患者只好進精神病患療養院長住了。
文/閭山•法清宗壇擇日
舘•舘主
蘇大仙 2008/3/28 →(top)
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